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语文创新教学路在何方

作者:张银坤 来源:本站原创 发布时间:2013/11/11 点击数:1004次 字体: 大 小

Where is the road of the innovation of Chinese Teaching

 

“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。”2013119-10日全国著名特级教师创新力语文教学展示活动在江苏无锡举行,我有幸观摩了李卫东、吴丹青、赵谦翔、韩军等4位大师的高超技艺。他们是“师”,不是“匠”。时至今日,仍余音绕梁,挥之不去。

 观完课堂,听毕讲座,根据自己的感受,思考并整理了这样四个问题,想得到答案和前进的方向。

 

问题一:创新教学是为了成就教师还是学生?

问题二:文本多元解读是为了更深刻,还是为了标新立异?

问题三:绿色用来修饰语文,色彩是外在的,是不是只注重形式?

问题四:文言教学语句的翻译为了新,是讲形式还是重实效?

 

在此,我想就第二个问题谈谈自己的理解,与韩军老师商榷。其他的问题留着和大家一起讨论。

《语文课程标准》(2011版)指出:“阅读是学生的个性化行为。阅读教学应引导学生钻研文本,在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”那么如何正确处理教学内容的价值取向和学生学习过程中的独特体验,从而有效进行文本多元解读呢?

尊重学生体验,亦要尊重文本。“多元解读”并不意味着可以随心所欲、漫无边际地乱解乱读,而必须有一定的“规范”,必须有一定的解读范围。韩军博士在解读《背影》时,我读出他的课堂是两个字“生命”!他认为:朱自清先生不是在表达父子深情,而是阐述生与死!他的观点不能不说是有一定的道理。可是,作为老师教给学生的是什么呢?个人认为他这堂课犯了三个错误:一是用自己的阅读体验代替学生的阅读体验,没有韩老师的引领,八年级的学生是不可能读出“生命”的体悟;二是颠覆原先大家认可的文本主旨理解——父子深情,说这篇文章被我们误读了87年;三是强化他的主观阅读理解,将自己的观点强加给学生。“教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨,但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践,不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考。”最后的环节,“朱自清先生的短信”设计貌似新颖,实质是进一步强化原先的父子亲情都是“误读”!要命的!作为一线的教师,叫我们再怎么教?用一种解读去颠覆绝大多数人认可的解读?情何以堪!

多元解读,首要的是尊重文本,与文本真诚对话。韩老师做到了,这一点不可否认。他带领孩子们一起浸入文本,体悟四代人不同的生命体征,用“背+影”的诠释,轻松愉快式的学习,与文本的对话,师生的对话,生生的对话,得出“背的影,是生命的虚幻;由背到影,是生命的过程。”独辟蹊径,令人顿悟。可是,当我查阅194771日作者在答《文艺知识》编者关于散文写作问题时说的一段话:“我写《背影》就因为文中所引的父亲的来信里那句话。当时读了父亲的信,真的泪如泉涌,我父亲待我的许多好处,特别是《背影》里所叙的那一回。想起来跟在眼前一般无二,我这篇文只是写实。”却感受到了韩老师的牵强。

其次,多元解读,要尊重文本的客观性。“作品犹如作者怀胎十月的婴儿,它天生就带着作者的喜怒哀乐,带着作者对人生独有的感悟、体验和述说,带着它的历史规定性”。对文本的理解个人以为必须从它自身的存在方式出发,必须尊重它的客观性,而不能抛弃它的文化背景、时代特征进行随意的发挥,任意的解读。教师的解读只能是引领,不能越俎代庖。《语文课程标准》(2011版)指出:“在理解课文的基础上,提倡多角度、有创意的阅读,利用阅读期待、阅读反思和批判等环节,拓展思维空间,提高阅读质量。但要防止逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥。”我想问下韩老师,难道文中那种浓浓的父子亲情读不出来?还是视而不见?为的只是标新立异?在上个世纪那样凋敝的二十年代: 军阀割据,帝国主义势力明争暗斗,知识分子朝不保夕,广大劳动人民处在水深火热之中。家境惨淡,父亲承受着巨大的丧母心痛和生活(亏空、失业)压力,千方百计抽出时间亲自去送儿子;老态龙钟的他不畏过铁道,爬月台的艰难,只是要亲自为儿子买几个橘子(以求心安)……力透纸背!无华文字的背后,是作者的心音!文章最后写到的第四次流泪,更是儿子舍不得父亲的真情流露!

写于此,内心似乎有更多的话要说,可是越是思考越是觉得迷茫与彷徨,语文务实、创新、有效的教学之路到底在何方?我想,还要我们不断去求索,去实践……

 

 

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